Dar un paso desde la cima del poste de cien pies
竿頭進歩 (Kantō Shinpo / Mumonkan Caso 46)
Transmitido por Sekiso Keisho (Shishuang Chuyuan, 986–1039)
Pintura sumi-e zen de un monje en lo alto de un poste de madera de cien pies dando un paso hacia el cielo abierto
El Encuentro Espiritual (El Caso)
El maestro Sekiso solía enseñar a los monjes avanzados:
«Aquel que ha subido hasta la cima de un poste de cien pies de altura ha alcanzado un estado muy elevado de serenidad y desapego; pero todavía no ha consumado la verdadera liberación».
«Desde la cima de ese poste de cien pies, debe atreverse a dar un paso adelante en el vacío: solo entonces su cuerpo y su mente se manifestarán en las diez direcciones del universo entero».
Comentario del Maestro
Verso Poético de Transmisión
En lo alto del poste el viento silba fino;
el ermitaño cree haber tocado el cielo.
¡Da el paso, insensato, suelta la madera!
El vacío no tiene fondo donde romperte.
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Guía de Autoindagación en Zazen
El peligro de la práctica espiritual es construir un 'ego espiritual' que se siente superior, puro y alejado del mundo. La verdadera culminación no es quedarse en una torre de marfil meditando, sino volver al mercado con las manos bendiciendo a todos los seres (las 10 imágenes del buey zen).
Pregunta Meditativa:
¿Estás usando tu espiritualidad como un refugio cómodo para evitar relacionarte con el mundo real?
Mi Cuaderno de Contemplación
💾 Guardado localmente
Wumen dice: Muchos practicantes se enamoran de la paz de su meditación y se quedan varados en lo alto del poste como ermitaños orgullosos, temerosos de bajar al barro del mundo. Dar el paso en el vacío significa abandonar incluso el apego a la propia 'espiritualidad' para servir al mundo con humildad ordinaria.